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正當地，每一個人格都是創造者，而且是一切萬有的部份，但這個一切萬有持續的在發展，並且以成長的成就的說法在發展。
邪惡，如此的措辭，是缺乏知識，缺乏成就，缺乏成長，與充份一直向內感受去理解更多本身的天性的判斷相違背。因而，邪惡是較不令人滿意的。可是，整個的過程，是朝向邪是提供兩者使用的，然後被消除，但是這成長必須來自於有些尚未成長的，而你不能叫一粒種子是邪惡的，因為他尚未是花朵。
我們將來會處理邪惡的問題。
例如，疾病並不邪惡。沒有殺到人的兇殺，如果他的意圖是這麼做時，那麼，他必須要面對他的意圖之後果。在死後的罪是沒有被懲罰，在那兒沒有罪要被懲罰，但是在最後那兩個聲明之間，存在著一個須要被理解的世界，以及必須要被獲得的知識。當個人承擔行動和意圖的後果時，懲罰加入了那兩個聲明之間。
自從他明白第二個聲明的真理時，沒有罪，也沒有懲罰會影響他。
沒有最後的審判，因為沒有任何東西是最終的。（長長的停頓）並沒有審判，因為所有的都是朝向更大的知識和理解。再次地，在那兩個聲明之間，存在必須要被破解的世界。
~節選自賽斯早期課8，397節
~A Seth Book - The Early Sessions, Book 8 of The Seth Material
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